郭绍虞《中国历代文论选》学习指南

本书是在1964年版《中国历代文论选》的基础上经过较大修改、增补而重新编写的，由郭绍虞主编，王文生任副主编，钱仲聊参加校订全书并担任部分编写工作，顾易生参加阅读全稿，张海珊、李庆甲担任先秦及近代部分的编写工作，王文生、田念萱、黄屏担任两汉、魏晋南北朝及明、清部分的编写工作，顾易生、蒋凡担任唐、宋、金、元部分的编写工作。

为了适应敌与学两方面的需要，新编的《文论选》分两种版本发行，四卷本作为教学和科研的参考书；一卷本供高等学校中文系作教材用。两种版本编写的指导思想是一致的，仅有繁简详略的差别。

作为教材，教师可在本书的基础上再作取舍，重点讲授，以发挥自己的特长，同学在学习正文而有馀力的时候，也可以阅读附录。

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郭绍虞主编的《中国历代文论选》（一卷本，上海古籍出版社）是我国高校广泛采用的中国文学批评史权威教材之一，也被众多高校（包括科研机构）指定为“中国文学批评史”考研考博专业课参考书目。

为了帮助参加研究生入学考试指定考研参考书目为郭绍虞主编的《中国历代文论选》（一卷本）的考生复习专业课，我们根据教材和名校考研真题的命题规律精心编写了郭绍虞《中国历代文论选》辅导用书（均提供免费下载，送手机版）：

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郭绍虞（1893-1984），原名希汾，字绍虞，江苏省苏州市人。中国语言学家、文学家、文学批评史家。

人物简介

郭绍虞（1893-1984），原名希汾，字绍虞，江苏省苏州市人。中国语言学家、文学家、文学批评史家。郭绍虞主要致力于中国古典文学、中国文学批评史、中国语言学、音韵学、训诂学、书法理论等方面的研究。著有《中国文学批评史》、《沧浪诗话校释》、《宋诗话考》、《宋诗话辑佚》。郭绍虞先生以照隅室作为斋名。晚年印有《照隅室古典文学论集》、《照隅室语言文字论集》、《照隅室杂著》三种。20年代初，与茅盾、叶圣陶等创立文学研究会。建国后任复旦大学中文系主任，上海文联副主席，上海作协副主席，上海语文学会副会长《辞海》副主编，同济大学文学院前院长，复旦大学首批博士生导师之一。郭绍虞为中国文学批评史学科的创建和发展做出了贡献，同时旁及古今语法修辞。书法也有精深造诣，为海内外学者所尊崇。

家庭背景

郭绍虞先生出生于清光绪十九年（1893），他的家庭虽属书香之家，但很清寒。祖父是前清举人。

父亲郭鲁卿没有考上功名，是一介寒士，担任过文书、校对等工作，也当过家庭教师。郭鲁卿1937年抗战逃难时在苏州乡下东山去世。母朱漱芳1947年于故居去世。

郭绍虞和哥哥郭际唐自幼在粗衣淡饭中生活，深深懂得稼穑艰难，懂得学习的重要，感到一定要发奋图强，自力更生。郭绍虞在家中尊老爱兄，团结和睦。自己节衣缩食，赡养父母却很丰盛。其兄郭济唐是一位有学养的中学教师，他们弟兄俩互通有无，手足情深。

郭绍虞在其父亲的熏陶下，酷爱学习。其后由于家庭清寒，他仅在蒙养义塾读了几年书，在陆尹甫、陆雨庵二位老师指导下，苦读诗书，直至明代遗民著作等。甚至在裱画店、古玩铺、旧书摊上，他也接触了许多名人书画和历代各种文物，以及各类版本古籍，大大地开拓了眼界。因此，这些店铺和地摊都成了他的街头“博物馆”和“图书馆”，使他流连忘返。 后来他又在一所工业中学学习了二年。由于他自幼爱好文学，在中学读书时，连续办了几期《嘤鸣杂志》。后又因家庭经济困难而辍学。

郭家世居苏州，由于家境贫寒，并无房产，一直租房居住，不仅条件差，而且经常被迫搬迁。1927年，郭绍虞在燕京大学任教授后，生活较为安定，也略有积蓄，遂在苏州购下大新桥巷一处建于晚清的普通民居，以奉养父母安度晚年，并请当时在家乡任教的兄长郭际唐一家陪伴父母同住，自己则常在假期回苏州看望双亲。

郭绍虞在学术方面的贡献众所周知，而他在书法、艺术方面功底也很深。

郭绍虞的夫人张方行女士，毕业于早期的上海民立女中，曾先后在福州女子师范等学校任教。在先生逝世之后为他整理了《照隅室杂著》，由上海古籍出版社出版。

人物年表

1893年11月21日出生于一个贫寒的教师家庭。 

1910年在苏州工业中学求学期间，与同学合办文学刊物《嘤鸣》，写诗作文，抒发爱国热情。

1913年 7月，到上海任商务印书馆附设尚公小学教员。五四运动中，他的思想深受《新青年》的影响，向《新潮》杂志投稿，成为新潮社社员。在这一期间，他利用商务印书馆的藏书刻苦自学，开始了学术研究活动，先后著有《清诗评注读本》、《战国策评注》（1916），《中国体育史》（1920）。

1919年，郭绍虞到五四运动的策源地北京，担任北京《晨报》副刊的特约撰稿人，同时在北京大学哲学系作旁听生，并加入新潮社。1919年12月1日在《晨报副镌》发表了《马克思年表》。

1920年，郭绍虞到五四运动策源地北京，一方面担任北京《晨报副刊》特约撰稿员，同时在北京大学哲学系作旁听生。

1921年元旦，他与郑振铎、王统照、沈雁冰、叶圣陶等共同发起成立文学研究会，从事新诗、散文及学术方面活动。这年秋天，又经师友胡适、顾颉刚推荐，到福州任协和大学国文系主任兼教授。

1921年至1927年，先后到济南第一师范学校、福州协和大学、开封中州大学、武昌中山大学任教。

1921年他由胡适、顾颉刚推荐，任福州协和大学国文系教授，从此走上了大学讲台，时年仅28岁。

1927年7月起，郭绍虞在北京燕京大学中文系任教授14年，这是他进行学术研究的重要时期。这时期他开始了中国文学批评史的研究。

1934年所著《中国文学批评史》出版。 

1937年“七七事变”后，北平沦陷，在日本帝国主义的铁蹄下，他始终坚持中国知识分子的民族气节。在完全背瞒本人的情况下，日伪“华北作家协会”竟将他的名字列入委员名单。他知道后，不顾安危，愤然去信责问，“华北作家协会”也无可奈何，只能复信道歉。在此处境下，他宁守清贫，拒不与日伪同流合污；有人写文章攻击他，他写《高调歌》来反击，以表明自己的爱国心迹。

1941年太平洋战争爆发后，日伪为了强迫他任教伪北大，竟将他关押两天。获释后，他在燕京大学讲坛上上了“最后一课”，朗读了《诗经·黍离》，满座泣下。接着就携眷南下。为了生计，他在上海圣约翰、大夏、光华等大学兼课。当时家中孩子较多，又有老母在堂，生活负担很重，但他安贫若素。

1941年，他在上海商务印书馆子弟小学任教，有机会去探索那浩瀚的珍贵藏书。随后，茅盾也来到了商务印书馆任编辑，两人由于思想相近，遂成挚友。

1942年返上海，在开明书店任编辑。此后在上海大夏大学、之江大学、光华大学、同济大学任中文系教授兼主任。建国后任同济大学法学院院长。

1943年秋至1946年春，郭绍虞由北平到上海担任开明书店编辑，同时在一些大学任教。这时，他主要从事语文研究的学术活动，著有《语文通论》（1947）及其续编（1948）。

1945年抗日战争胜利后，郭绍虞又积极投入民主运动高潮。 

1947年，他参加了中共地下党领导的大学教授联谊会，任同济大学教授联谊会分会主任。因此，他的名字被列入了黑名单。在险恶的环境中，他仍伏案著书。

1949年起，郭绍虞到复旦大学任教，先后兼任中文系主任、图书馆馆长、文学研究室主任等职。还担任过中国作家协会上海分会副主席兼书记处书记、上海文学研究所所长、上海市文学艺术界联合会副主席等职务。

1949年上海解放初，陈毅市长接见了一批文化界著名进步人士，郭绍虞也在其中。

1950年，全国高等学校院系调整，同济大学文学院并入复旦大学后，到复旦大学任教，先后任中文系教授兼主任、图书馆馆长、文学研究室主任等职。

1956年加入中国共产党。先后兼任华东区军政委员会监察委员，上海文学界联合会副主席，中国作家协会上海分会副主席兼书记处书记、上海文学所所长和《辞海》副主编、《上海文学》编委等职。

1962年他又主编了《中国历代文论选》。由于他在批评史研究中的卓越建树和杰出贡献，1979年3月中国古代文学理论学会成立时，他被推选为会长。

1984年6月23日，郭绍虞在上海病逝，终年91岁。

学术贡献

郭绍虞主要致力于中国古典文学、古代文论、汉语语法修辞及文字训沽等学科的建设及理论研究。在语言学方面，著有《语文通论》、《语文通论续编》、《汉语语法修辞新探》等书；另有沟通语言实际与文学写作的《学文示例》。但比较而言，他在中国古代文论研究方面的成就最为突出。

郭绍虞的研究特色是语言文字研究与文学联系极为密切，因为他本身就是文学家，把语言作为文学的表达手段来研究。这在他的几乎全部语言学著作中都有明显的体现。

主要作品

《宋诗话辑佚》（1937） 

《宋诗话考》

《中国古典文学理论批评史》第一册（1959）人文

《中国文学批评史》（上册），1934，商务；》（下册），1947；》（修订全一册），1955，新文艺

《中国体育史》（1920年，上海商务印书馆，收入《万有文库》）

《杜甫戏为六绝句集解·元好问论诗绝句三十首小笺》1978，人文

《战国策评注》（1916年，上海文明书局）

《马克思年表》（1919年12月1日《晨报》副刊）

《近世美学》（日人高山林次郎编）翻译

《陶集考》（1936年12月，燕京大学国文系印）

《国故概论》（甲辑文学理论之部；1938年燕京大学国文系印）

《近代文编》（1939年12月燕京大学国文系印）

《文学示例》（1947年，上海开明书店）

《语文通论》（1947年，开明书店）

《语文通论续编》（1948年，开明书店）

《汉语语法修辞新探》（1979年）

《照隅室古典文学论集》（上下册），1983，古籍

人物评价

郭绍虞的研究特色是语言文字的研究与文学联系极为密切，因为他本身就是一位著名的文学家，他是把语言作为文学的表达手段来研究的。这是他个人的鲜明特点，这在他的几乎全部语言学著作中都有明显的体现。

郭绍虞在中国古代文论研究方面的卓越成就，为建立系统的中国文学批评史学科作出了杰出的贡献，并在古文论领域奠定了其学术权威的地位，从而在国内外的学术界享有崇高的声誉。他的一生，还是追求真理的一生。